解決するには、新たなブログを立ち上げるしかありません。

すぐに作業を進めたいのですが、原水禁大会も間近となり、急ぎ仕事をするとミスが出ることになります。

原水禁大会が終わったら、９月頃には新たな名称のブログを立ち上げるつもりでがんばりたいと思います。

その時、またお会いできることを楽しみにしています。

長い間ご支援をいただきました皆さんに感謝申し上げます。

ありがとうございました。

いのちとうとし

▲「間もなく敗戦80年です。なぜ終戦記念日なんですか。敗戦なんです。敗戦記念日ではない。敗戦の日なんです。日本は戦争に負けたのではない。戦争が終わったんだ。だから戦争の責任を取ろうとしない姿勢が日本政府にありありと見えてきたのがこの80年であります。国民はそういう言いかえにごまかされている」と指摘しました。

▲今月筆者は司会の番でなかったのでプラカードを持って立っていたら、スピーチを聞いていた通りがかりの市民の方が「これ選挙なんですか？」「広島でやっている核兵器の問題なんですか？」と尋ねられました。「私たちは平和憲法を守るために三原で活動している市民運動団体なんです。政府が進める戦争する国づくりに反対し、戦争放棄を定めた憲法9条の改悪阻止を求めて毎月19日に街頭でアピール行動を行っているんです。なぜ19日かというと安倍政権の時、10年前の9月19日、戦争につながる安全保障関連法が国会で強行採決された日なんです」。「私たちは唯一の戦争被爆国として核も戦争もない社会を求めて街頭で訴えています」など市民の方と10分くらい話しました。

▲街頭行動のまとめに立ったＭ町の岡崎さんは、「今、日本で起きている大きな問題は全て憲法違反だと思う。憲法違反だと裁判所から提訴されて規則違反だと言われたことは一切ない。どういうことなんでしょうか。こういうことを権力側は垂れ流しにして国民をだまし続けている。憲法違反の憲法改正の手続きを問うとなると大変なことになる。国民投票の過半数の賛成がなければ憲法は変えられません。しかし中身はどんどん変えていくんです。憲法違反を垂れ流ししながら、そういう社会に今なっていることを私たちは見抜かなければならない」。「憲法に謳われている『憲法擁護義務』、政治に携わる者（政治家）は、このことをしっかり肝に銘じて仕事をしなければならない。したがって、私たち主権者が私たちの身の回りを見ておかしいことはおかしいと言い続けてしっかりやっていかなければならない」。「政治を変えるのは私たち主権者です。私たちの一票で政治が変わります。政治を見るとき、どんな社会をめざすのか、そのためにどんな国の形にするのか、今のような政治が続けば、差別と分断＝いのちと暮らし、人権が破壊される社会ではないでしょうか。なんとしても憲法を暮らしに活かす。日本の行先を決める『日本国憲法』をみなさん守り抜きましょう。それができる主権者（国民）になりましょう」。と訴えて街頭行動を終了しました。　

藤本講治

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横断幕は「差別に投票するな」としました。

上下Ａコープ前

明日（２０日）の投票の結果しだいで戦後つづいてきた自民党中心の政治が終わるか否かの重要な転換点となる選挙です。すでにその兆候はあらわれています。本日のスタンディングでもいつになくみなさん手をふっての意思表示が多いと感じました。

日本人ファーストなどとアメリカの大統領をまねした安易なスローガンが予想外の支持を受けるのを見て、どの政党も同じような主張を大声で言い合い、外国人差別がまかりとおる選挙戦にあ然とします。

日本人ファーストが当たり前と思う皆さんに考えてもらいたい、日本人ファーストという言葉には外国人は差別して当たり前という意味が含まれているということを。「外国人を差別しろ」と日本人ファーストは同じである。すでに「私は外国人を差別する」と公然と言い放つ候補者まで現れました。また選挙期間中に女性候補者に対する殺害予告メールが届くという事態にもなっています。

府中市天満屋前

マスコミは報 道しないか、ほんのちょっとのスペースしか記事にしませんでした。「断固許さない」というメッセージと共に報道するのがマスコミの使命だと思いますが、安倍政権とその後の自民党政治のもとではマスコミにその役割を期待するのは無理なのでしょうか。

この流れをそのままにしておくことはできません。

外国人差別が女性差別に、障害者差別に、少数者差別に、高齢者差別に、弱いものいじめにつながっていくことは容易に想像できます。

日本社会は壊れかかっています。明日の投票日にはその動きをストップする投票行動をおこないましょう。「差別には断固として反対する」と意思表示をしましょう。日本がアジアの国々から見向きもされない国にならないために。

小川敏男

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１９７５年４月１７日、ポル・ポトが率いるクメール・ルージュと元国王のシアヌーク派が組んだカンプチア民族統一戦線が親米軍事政権ロン・ノル政権を倒します。翌７６年にはクメール・ルージュ（ポル・ポト派）がシアヌーク派を押さえ、実権を握り民主カンプチア政府を作ります。そのポル・ポト政権が国民の４人に一人といわれる１７０～２００万人を虐殺したことは幾度も触れました。

１９７８年１２月、ベトナム軍がポル・ポトの粛正から逃れベトナムに亡命していたヘン・サムリンなど元クメール・ルージュの親ベトナム派を支援しカンボジアに侵攻。翌１９７９年１月、ベトナムに支援されたヘン・サムリンはポル・ポト政権を倒し、カンプチア人民共和国を成立させます。そして、２月１７日にはポル・ポトを支援していた中国が「懲罰」と称して、ベトナム領内に大規模な越境攻撃し、中越戦争が起こります。

中越戦争は中国軍の撤退により一ヶ月で終結しますが、政権を追われたクメール・ルージュト（ポル・ポト派）とシアヌーク派（王党派）、ソン・サン派（共和派）という三派連合とヘン・サムリン政権との内戦が１０年間続きます。この１０年間は「カンボジア問題」として扱われますが、ベトナムとカンボジアの問題としてだけでなく、国連の果たす役割を含め国際政治が問われたのだと思います。

国際政治に翻弄された「カンボジア問題」

下の図は、親ベトナム政権のヘン・サムリン政権と亡命政権の「民主カンプチア三派連合政府」の対立構図です。自国民やベトナム系住民を大量虐殺したポル・ポト政権を倒し、カンボジアの人々を「死の恐怖から解放」したヘン・サムリン政権ではなく、ポル・ポト派を含む三派連合をアセアン諸国やアメリカ、国連、そして日本が支持したのです。理解できないのは私一人ではないと思います。

ここにも冷戦が深まるなかで、それぞれの国益（経済的・軍事的）と思惑を持った国際的な対立を反映した構造が見て取れます。

そのことを、初鹿野直美さんは「カンボジア：内戦とその後の国づくりの歩み」の中で、次のように述べています。「国連の代表権は三派連合にあり、西側諸国は虐殺を行ったポル・ポト派を含む三派連合側を支持することにジレンマを抱えつつ、ベトナムが背後に控える人民革命党政権を支持することができず、ちぐはぐな状態で４派が併存することとなった。」と。

国連安保理や国連総会など国際政治の場では、ベトナムの軍事侵攻を非難し、ヘン・サムリン政権はベトナムの傀儡国家であるとして認めないとの姿勢に終始します。日本政府もそうした流れの中で、「ベトナムの軍事介入による傀儡政権を、日本政府として政治的に認めるわけには行かない」と、ポル・ポト政権を承認してきたそれまでの立場を維持したのです。

無責任な国際政治や日本の追随外交が、ポル・ポト政権崩壊後の１０年に及ぶ内戦で、カンボジアの人々を苦しめたことを忘れてはならないと思います。

国際世論が解決の扉を開き、デタントが道をつくった

こうした「カンボジア問題」に変化の兆しが出始めたのが、１９８０年代半ばからです。その一つが、ポル・ポト政権時代にカンボジアで繰り広げられた悲惨な大虐殺を描いた映画『キリング・フィールド』が公開されて、ポル・ポト派に反対する国際世論が大きく高まってきたことです。それは国連や国際政治に影響を及ぼし、ポル・ポト派を除き復興の主務者であるヘン・サムリン政権をはじめカンボジアの人々による枠組みづくりが進められました。

もう一つはゴルバチョフがソ連共産党書記長に就任し、ペレストロイカ（経済・社会の再構築）路線と新思考外交（対話と協調）、グラスノチス（情報公開）を推進し、米ソの緊張緩和（デタント）が進み、１９８９年１２月の「マルタ会談」で冷戦終焉へと大きく動いたことです。合わせて８０年代半ばからの中ソ和解の動きも上げられます。

こうした中で、国連カンボジア暫定統治機構（UNTAC）の設置・派遣が準備され、１９９１年１０月、「カンボジア紛争の包括的政治解決に関する協定（パリ和平協定）」が締結されました。

国益に執着した自国ファーストで絡まった迷路を照らし、解決への扉を開いたのは、何よりもカンボジアの人々の悲惨な体験と復興への姿です。そして一人ひとりの心をつないだ国際世論によるところが大きいと思います。

２０25年7月20日（あかたつ）

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「ヒロシマ・アピールズ」ポスターは、日本グラフィックデザイナー協会〈JAGDA〉を代表するデザイナーが、毎年１枚、ボランレィアでポスターを制作しているものです。

今年は、北川一成さんがデザインした「PEACE」です。

制作のコメントは次のように書かれています。

「戦後80年。
平和の願いをこめて白の空間に墨の五文字、
「PEACE」の言葉を描きました。
両面表のポスターに成っています。
クレジットが鏡文字の白い「空」間は、くう、そら、
あく、あける、から、むなしい、すく、うつろ、
の言葉を表しています。」

最初の訪れた中国新聞ビル１階の会場は、１９８３年からの全作品が展示されています。

第１回作品は、当時JAGDA会長だった故・亀倉雄策氏が制作した「燃え落ちる蝶」で、後に「第6回ラハティ国際ポスタービエンナーレ展」で最高賞を受賞しました。

この作品は見覚えがあります。

この会場の作品には、全て作者の製作意図が記述されています。

ゆっくりと見終えて、もう一つの会場である旧日銀広島支店に行きました。こちらは建物の入り口に大きな懸垂幕がでています。

入り口を入ったロビーの左側に中国新聞本社と同じように歴代の「ヒロシマアピールズ」ポスターが展示されていますが、ここはパスをし、その奥にある一般事務室のスペースに行きました。

こちらは、二つのコーナーというか展示区分があります。

手前は、ヒロシマ、長崎、沖縄で活躍するJAGDA会員の作品２５点が展示されています。

入り口の懸垂幕の原画となる作品が最初に展示されています。

広島の会員西村和明さんの作品ですが、タイトルは書かれていません。

沖縄会員の作品が３枚ほどありましたが、その一枚です。

作者は、佐治俊克さんです。

奥の方のコーナーの最初にはこんな看板がありました。

このコーナーには、「広島平和ポスター学生コンペティション」選出作品１５点が並んでいます。いずれも広島のデザイン学校や大学などでデザインを学んでいる生徒の作品で、「コンペティション」で選ばれた優秀な作品が展示されています。

最初に展示されているのは、グランプリを取った信重心美さんの作品です。

「平和は、知ることから始まる。」の文字と新聞でつくられたハトとでデザインされています。信重さんは、比治山大学短期大学部専攻科美術専攻の生徒です。

いずれの作品にもタイトルが付いていませんから、見る人の想像力が試されるような感じを受けました。

この旧日銀広島支店の展示会は、毎年行われているようですが、私が見に来たのは初めてです。

中国新聞本社ビル１階で開催されている「ヒロシマ・アピールズ ポスター展」の開催期間は、土日祝を除いて２５日までです。

旧日銀広島支店で開催されている「ヒロシマ平和ポスター展 2025」は、２４日までの開催となっています。

「平和」について様々な表現方法がありますが、会場を訪れ作品と向き合えば、グラフィックデザインの持つ力を感ずることが出来ると思います。

いのちとうとし

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今回の「原爆の絵碑」の土台には、私が、「被爆者が描いた原爆の絵を街角に返す会」に連絡し引き取ってもらった広島中央公園から出た被爆石が使われるということで、事前に私にも工事の日程の連絡がありました。

１６日、作業の様子を見ようと現地に行きましたが、私が現地に着いたときには、すでに設置作業が終わり、白いシートで覆う作業中でした。

１７日に目地にパテなどを詰める仕上げの作業が行われて完成ということになるようです。

「被爆者が描いた原爆の絵を街角に返す会」から、私が見ることができなかった作業風景を写した写真をお借りしました。この写真を見ると４枚の市民が描いた絵が取り付けられているようです。

「原爆の絵碑」の第１０号碑が設置されたのは、２００６年１０月１４日ですので、この１１号碑は、１９年ぶりの建立ということになります。

この碑の除幕式は、２２日午後６時から行われますが、ちょうどその時間は、広島を訪問するノーベル平和賞の選考を行うノーベル委員会のフリードネス委員長との意見交換会が行われ、そこに出席することにしていますので、残念ながら参加できません。

２３日以降に完成した「原爆の絵碑」第１１号碑を見に行こうと思っていますので、その時碑の紹介をしようと思います。

ところで作業現場では、思いがけないことが起こりました。

今回の碑の制作は、西区三滝にある「モリシタストーンオフィス」が手がけられてようですが、作業中のお一人に少しだけ話しを聞くことが出来ました。

話しの流れから、私が、「私の友人も島根県の『石販』という石材店をやっていますよ。ご存じないですか」と話したところ、「エッ、『石販』さんをご存知ですか。実は、この石の加工は、『石販』さんでやってもらったのですよ」とのこと。びっくりです。

「石販」という会社は、１９８３年に、現在は会長となっている金山義夫さんが起業した「建築石材及び墓石材全般に関わる製品のデザイン・製造・輸出入・卸販売・工事請負」などを行う石の加工や販売をする会社です。

金山義夫さんは、このブログの今月の１日と２日に紹介した「島根方言集成」を発刊した川上正夫さんと同じく、中学生時代以来の友人で、先日も「島根方言集成」のことを電話で話したばかりなのです。

すぐに金山さんに電話をかけました。「そー言えば、広島から頼まれて作業をしたな。うちの会社は、中四国の石屋さんから頼まれて大きな石の加工もやっている。以前広島の猿猴橋のリニューアル作業もやらせてもらったよ」とのこと。広島でも色々と仕事をしていたとは、意外でした。「除幕式が終わったら写真を送りよ」と話して電話を切りました。

土台となった被爆石の引き取り、その加工、なんか不思議な縁を感じる「原爆の絵碑」１１号碑です。

いのちとうとし

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大会基調では、「三、国際的運動の課題　（四）国際的被爆者救援とその実態調査」で次のように提起しています。

「広島、長崎の原爆投下によって直接被害を受けた国民は、日本人、朝鮮人および若干の中国人であった。日本の被爆者はある程度その実態がわかっており、貧しいながらも一定の医療施策もなされている。だが、かつて旧軍国主義時代に日本によって強制連行され、働かされていた朝鮮人被爆者は、戦後二十八年を経てもいまなお殆ど実態を知られていない。われわれ原水禁運動の責任において、その実態を調査し、救援の活動を開始しなくてはならない」と。

ここでいう「若干の中国人」とは、被爆当時広島高等師範、広島文理大に留学した学生たちのことです。この時点では、強制連行によって日本に連れてこられた中国人に被爆者がいたことは、まだ知られていませんでした。強制連行による中国人被爆者が顕在化するのは、１９９０年代に入ってからです。

さらに大会基調では、「四、国内運動における運動課題（三）被爆者救援と援護法制定運動」の項の４番目に「朝鮮人被爆者に対する日本政府の責任を追求し、また被爆者の実態調査と救援の活動を強化する。この上に立って日本政府の責任による朝鮮人被爆者の救援と医療活動を要求する。同時に、入管令の制限をとり払い朝鮮人被爆者を差別なく扱うことを要求する」とする具体的な課題を提起しています。

そして大会スローガンの中でも２項目目に「朝鮮人・中国人被爆者に対する日本政府の責任を追求し、被爆者を救援しよう！」と明記されています。

当時の分科会会場は、小・中学校の体育館だった

こうした大会基調を受けた分科会討論の様子を次のように報告しています。

「被爆者問題第一分科会」報告では、執行部からの問題提起の４番目に「４朝鮮人を主とする外国人被爆者の問題は、国家の戦争責任の問題であるとともに、日本国民の責任問題だととらえるべきである。本国にある二万人を超えるといわれる朝鮮人被爆者に対しては、二十八年間放置されている」と提起されたことが記述されています。

「被爆者問題第二分科会」報告では「６　外国人被爆者問題とＡＢＣＣ問題は別途決議する」と記述され、その後の「決議」では、「一　本会場で韓国人被爆者より切実な訴えがあった。我々は日本政府の戦争責任の問題としてこの問題を理解した。本部がこの問題を本会議の課題として取上げられ具体的な教護活動を即時展開するようお願いいたします。」としています。この報告を読むと、韓国人被爆者がこの大会に参加し、この分科会で訴えたことがわかります。この第二分科会報告では、発言者の名前は記述さていませんが、「被爆者問題第三分科会」報告には「私たちは、今日、韓国在住被爆者の代表徐錫佑さんから韓国在住被爆者の実態を知ることが出来た。韓国在住被爆者の願いにもこたえて私たちは、こうした国民的力をつくりだすために、本世界大会に参加したすべてのものが、次の具体的な運動に取り組むことを確認した。」と記述され、ここでは在韓被爆者の名前が明らかにされています。

この分科会報告を読む限り、複数の在韓被爆者がこの大会に参加したことがわかります。

その結果、長崎大会の最終日に出された「被爆者救援と援護法制定の決議」では、「かつて旧日本軍国主義者によって、日本に強制的に連行され原爆にあった朝鮮人・中国人被爆者にも大きな関心を払わなくてはならない。原爆被害の実態は今なお解明されておらず、それに対する日本政府の責任も果たされていない。われわれは韓国在住被爆者の実態を解明するとともに、日本政府の責任を追及し、朝鮮人被爆者の健康な生活を取り戻さなくてはならない。」と決議しています。

大会報告決定集には、他の分科会でも在韓被爆者問題が議論されたことが報告されています。

こうした時期、在韓被爆者を支援しようと１９７１年１２月に「韓国の原爆被害者を支援する市民の会」が発足し、その後の在外被爆者支援運動に大きな役割を果たし続け、いまも活動を続けていることを紹介し、このテーマでの報告を終わります。

いのちとうとし

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在朝被爆者問題が、原水禁大会で具体的なテーマとなったのは１９９０年代からですが、原水禁が朝鮮半島出身者や中国人の被爆者問題を取り組むようになったのはいつからだろうかと、手元にある「原水爆禁止世界大会報告決定集」を調べてみました。

被爆２６周年原水禁世界大会報告決定集には、「朝鮮人・中国人被爆者」の文言は全く見つけることができません。

余談ですが、この被爆２６周年原水禁世界大会は、特別の意味を持つ大会です。それは、この大会に初めてミクロネシアの代表が参加し、「１９５４年のビキニ水爆実験で、数多くのミクロネシア人が死の灰を浴びた」ことを告発し、日本の原水禁運動が、「原水爆被爆国が日本だけでなかった」ことを知ることになった大会です。

そしてミクロネシア代表の告発を受け、国際共同行動として「現地の実態調査を行う」ことを決議し、核実験被害者と向き合うきっかけとなった大会だからです。

いつかこのことも紹介できればと思っていますが、話しを本題の「朝鮮人・中国人被爆者」に戻します。

大会報告集をめくると、ようやく被爆２７周年原水禁世界大会（１９７２年）の基調に初めて「朝鮮人被爆者問題」が登場します。

基調の「（三）被爆者救援と援護法の制定運動」で、詳しく記述されています。

大会スローガンでも「五、被爆者を救援し、『被爆者援護法』を即時制定させよう！②，朝鮮人・中国人被爆者を救援しよう！」と明記されています。

大会の分科会報告の「被爆者問題第一分科会」で、次のように記述されています。

「七、又、本大会によって、『日本国民は唯一の被爆国民』という言葉を改め、朝鮮人・中国人等の外国人被爆者の実態調査に立ち上がり、その救援運動に併せて取り組むことを確認した。南朝鮮の被爆者孫振斗さんが、日本政府の責任によって、日本人被爆者と同等に扱われることが確認された。そのためには、日中、日朝、即時国交回復をかちとる闘いを進めることが、その基本であり、反戦・平和をかちとる大きな課題であることも確認した。」

この分科会報告を読むと、韓国人被爆者孫振斗さんが、１９７１年１０月に被爆者健康手帳交付を申請し、翌１９７２年７月に却下されたことが大きな契機となったことがわかります。

この分科会報告の「被爆者問題第三分科会」報告には、次のような興味深い記述があります。

「宮崎：朝鮮総連と連携して『在日朝鮮人被爆者実態調査に取り組んでいる』状況が報告された」

当時全電通の役員だった宮崎安男さん（後に広島県原水禁事務局長、代表委員、原水禁国民会議副議長）が、全電通と在日朝鮮人被爆者の李実根さんなどが連携して取り組んでいた実態調査のようすを分科会で報告したものと思われます。この調査が、１９７５年の「広島県朝鮮人被爆者協議会」の発足に結びつくことになります。

翌年の大会では、さらに突っ込んだ討論が進んでいますが、その内容は明日報告します。

いのちとうとし

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ブルーベリー園の草刈りが続く

①里山で（7月10日）

②畑の方は３段あるうちの２段がすんでそのあとの防草シートの設置もすんで一度刈った３段目の畑は白や赤のクローバーが伸びて来ているので２度目の草刈りをしないといけない（7月11日）

7月13日（日）の里山の周辺の様子

①ハグロトンボ

②ササユリは受粉して種づくり中

③キボシの花もそろそろおしまい

軒下で休んでいると目の前の庭でトンボ（名前知らず）が藤のつるにとまる

季節が動く。真夏にさくオオハンゴンソウが背を伸ばし黄色い花を咲かせ始めた

防草シートを敷いたブルーベリー畑。あともう少しで終わる

この日は古くからの友人４名が援農で農園に来て早生のブルーベリーの摘み取りを行う。早生の木は少ないのでほとんど摘み取って頂いた

晩生(ラビットアイ系)のブルーベリーの実が緑色から青色に変わりはじめてきた。味見をしてみたがまだちょっと酸っぱい。もう数日たつとおいしくなる。早生（北部ハイブッシュ系）が終わるので次の品種にバトンタッチで9月初めまで実り続ける

田んぼの風景はすっかり緑一面になって、いまはのり面の草刈りや刈った後の草焼きが続く

2025年7月15日

社会福祉法人安芸の郷

理事長　遊川和良

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その一つ、ヒロシマを語る会と９条ヒロシマの会が主催する「沼田鈴子さんを語る会」で、12日（土曜日）午後1時から、ひと・まちプラザで開催されました。

最初に ANT-Hiroshima（アントヒロシマ）が、２００７年５月２４日に平和公園のアオギリ前で沼田鈴子さんに取材し作成した３０分ほどの映像が上映されました。

「一粒の平和の種を蒔くようにして沼田さんはその体験を語ります」との字幕が最初に写されますが、沼田さんは「お話しすることが一つの平和の種だと思って」と語りはじめます。

生前の沼田さんを思い出しながら、映像を見ました。

その後、親交のあった４人が、それぞれの立場から思い出を語りました。

最初の発言者は、教員時代の教え子で、沼田さんに証言活動の後押しをされた篠田恵さんです。安田高校２年生のとき初めて出合ったときからの篠田さんならではの話しです。

次は、９条ヒロシマの会の藤井純子さん。藤井さんは、憲法を大切にした沼田さんを紹介。三木豊さんは、沼田さんとの長い付き合いの中で「障害者」として向き合ってくれ、「今日は、右腕の不自由な自分のために沼田さんが袖口を補正してくれた上着を着てきた」というエピソードを紹介。

ヒロシマを語る会の豊永恵三郎さんは、「１９８４年に１５人の会員でヒロシマを語る会を作ったとき、体験を語ったことのある人は、わずか一人。その一人が沼田さんだった」ことを紹介し、「沼田さんは、軍国主義教育だけしか受けていなかったが、自分が受けた戦後の民主主義教育の話しをすると『砂に水が入るように』熱心に聞いていた」ことなどを懐かしく紹介されました。

私にも沢山の沼田さんと思い出がありますので、それを懐かしく振り返りながら聞く４人の話しでした。

「語る会」が終わった後、多くの参加者が、同じひと・まちプラザの南棟１階で開催されているもう一つの企画「沼田鈴子展『沼田鈴子と海外の人たち』」に足を運びました。

この展覧会は、「被爆アオギリのねがいを広める会」が主催するもので、昨年沼田鈴子遺品展「沼田鈴子と被爆アオギリのねがい」: 新・ヒロシマの心を世界にに続く開催です。

今回はタイトルのごとく、沼田さんの海外での証言活動、外国人との交流を中心にまとめられています。

また、びっしりと証言活動の日程が書き込まれた沼田さんの手帳も展示されています。

会場入り口に下の写真のような表示がありました。

沼田さんの写真の下に小さな字で「七月十二日　今日は沼田鈴子さんの命日です」と書かれた紙が付いています。私は忘れていたのですが、この日１２日は、１４年前の２０１１年に永眠された沼田鈴子さんの命日だったのです。

この展覧会は、明日１５日（最終日は、１５時００分まで）まで開催されています。

いのちとうとし

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